【元野】春日大社和本地垂迹|盛洪

 

日本的神社并不属于一个统一的宗教。实际上它们是以多神的形式发展起来的。所以不同的神社供奉着不同的神。这些神多有地方性,也有与佛教共享的神。不过有些神的影响更大,具有全国性的意义。因而它们会以一个总社及遍布全国的分社的结构出现。

春日大明神的信仰就是这样一个有全国影响的信仰。春日大社、伊势神宫和宇佐神宫一起共同构成了日本的三大神社系统。伊势神宫供奉的天照皇大神,春日大社供奉的春日大明神,和宇佐神宫供奉的八幡大菩萨,是三个最高的神,也是日本天皇要供奉的神。春日大社在日本全国有一千多所分社,宇佐八幡宫的分社有四万余座,伊势神宫也有124处分支。

三大神后醍醐天皇(西元1288~1339),《春日大社藏品全集》,奈良国立博物馆,第121页。

春日大社就在奈良公园的东侧,步行不远。不过神社的参道比较长,两边树木参天,石灯排列,静谧而肃穆。时常有鹿徘徊其间。

鹿在春日大社.png

在这里,鹿是受保护的。因为神鹿是雷神武瓮槌命的坐骑,原在鹿岛,后被貴族藤原氏迎到奈良,成为家族保护神。

神鹿雷神.jpeg鹿岛立神影图,《春日大社藏品全集》,奈良国立博物馆,第101页。

藤原家族于西元710年兴建了春日大社,供奉武瓮槌命,经津主神,天儿屋命和比卖神等四位神明,总称春日神。到现在已有1300多年。要注意的是,这不是1300多年的古建筑遗迹,而是1300多年活的历史,是由不间断的春日大社的祭祀活动贯穿了下来。这只能由当地人稳定而虔诚的信仰来解释了。

春日祭.jpg春日祭礼興福行事,《春日大社藏品全集》,奈良国立博物馆,第239页。

由于是贵族供奉,春日大社应是财政无忧。神社中的藏品价值连城。我们在奈良国立博物馆中看到不少春日大社珍贵的艺术品,书籍文献,精雕细琢的家具和制造精良的武器。

地藏菩萨.jpeg地藏菩萨立像,《春日大社藏品全集》,奈良国立博物馆,第201页。

还有,就是佛像。可以看出,春日大社也是神佛合一的宗教机构。这在日本经常可以看到。这是外来佛教与本地神社的妥协和融合。一种方法就是“本地垂迹”,即找一个本地的神来作外来菩萨的化身。这样两者之间就不冲突了。如组成春日大明神的四个神明,武瓮槌命,经津主神,天儿屋命和比卖神分别是不空羂索观音,药师如来,地蔵菩萨和十一面观音在日本的化身。为了避免混乱,他们把这种一一对应关系画了下来。

本地垂迹.jpg春日本迹曼荼罗,《春日大社藏品全集》,奈良国立博物馆,第184页。

走了很长一段路,来到春日大社的主殿前已经很累了。好在,院子并不深,本地信众和游客并不需要在里面走太多的路。照几张像,回去吧。对春日大社,对日本的神社,还要花时间好好了解。

春日大社 (40).JPG春日大社

回到家后,想在网上订几本关于日本神社的书,发现除了关于靖国神社的书以外,只一本关于日本神社的书。可见中日虽是邻邦,相互了解实在太少。好在当初在奈良国立博物馆买了本《春日大社藏品全集》,好在谷歌搜索帮了些忙。

 

2019年6月13日于五木书斋

 

作者: flourish378

经济学家,儒家。

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